【文化中國行】

光明日報(bào)記者 高建進(jìn) 馮家照 通訊員 馬啟晨

銀剪翻飛，紅紙輕旋，在“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”福建柘榮，98歲的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目剪紙（柘榮剪紙）國家級代表性傳承人袁秀瑩奶奶無須底稿，剪刀行云流水般游走，一只栩栩如生的紅蝴蝶便在她的掌心誕生。

“紅紙一貼，喜氣就到了。”袁秀瑩奶奶話語樸實(shí)，卻道出了這門千年技藝最初的生命力——它源于生活，是百姓祈福納祥最熾熱的情感表達(dá)。

柘榮剪紙始于唐代，盛于明清，至今已躍動(dòng)千年。它從刺繡底樣、窗花禮花中走來，深深扎根于鄉(xiāng)土生活的肌理。2008年，柘榮剪紙入選國家級非遺；2009年，作為中國剪紙代表，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

與北方剪紙常以刻刀為主的精細(xì)工筆不同，柘榮剪紙講究“意在剪先”，傳承人胸有丘壑，不依賴初稿，剪刀如筆，一氣呵成。這種即興創(chuàng)作賦予了作品寫意奔放的靈魂：外形不求工整對稱，線條充滿隨性挺勁的張力，整體氣韻粗獷豪邁；然而細(xì)觀其內(nèi)里紋飾，卻流轉(zhuǎn)著南方特有的嚴(yán)謹(jǐn)與秀美。這一“外拙內(nèi)秀”的獨(dú)特美學(xué)，恰是對柘榮人的性格寫照。

柘榮剪紙深深融入本土文化，在創(chuàng)作中，不僅有常見象征吉祥的龍鳳花鳥，更巧妙地化用了本地特有的馬仙信俗、畬族服飾紋樣、提線木偶造型等文化符號(hào)。

如何讓千年技藝更好地傳承下去？柘榮縣堅(jiān)持走“大眾化”“產(chǎn)業(yè)化”“活態(tài)化”創(chuàng)新發(fā)展之路，通過頒布《關(guān)于實(shí)施柘榮剪紙創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展工程的意見》、扶持剪紙企業(yè)發(fā)展壯大、創(chuàng)作剪紙精品、打造引領(lǐng)示范平臺(tái)、組織剪紙賽事及活動(dòng)等舉措推動(dòng)柘榮剪紙創(chuàng)新發(fā)展，以“剪紙六進(jìn)”（進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)）工作為關(guān)鍵抓手，努力將特色文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

如今的柘榮，剪紙?jiān)缫褟募埳宪S入現(xiàn)實(shí)空間。漫步街頭巷尾，民居立面、公園長椅、街角路燈，皆被匠心獨(dú)具的剪紙紋樣裝點(diǎn)。

此外，柘榮打造了“剪紙+”產(chǎn)業(yè)生態(tài)。“剪紙+研學(xué)”讓游客上午在田間體驗(yàn)農(nóng)耕，下午便將稻穗、太子參的形態(tài)剪入紅紙，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)耕體驗(yàn)到文化消費(fèi)的無縫銜接；“剪紙+文創(chuàng)”全面開花，從主題桌布、茶具、絲綢服飾到系列旅游紀(jì)念品，剪紙紋樣被賦予實(shí)用價(jià)值，成為游客帶得走的“柘榮記憶”；“剪紙+數(shù)字”的探索，讓靜態(tài)作品在手機(jī)屏幕中“活”起來，讓剪紙文化被更多人喜愛。

《光明日報(bào)》（2025年12月26日 09版）