□ 江必新

馬既俊且雄、可動(dòng)可靜、能仁能勇、盡忠多智，堪為獸范，足為人師。是為賦：

天地玄黃，鑄神駒之體魄；宇宙洪荒，蘊(yùn)龍馬之精魂。夫馬者，乾之剛健，坤之柔順，合陰陽(yáng)之妙理，通人神之幽情。非徒血肉之軀，實(shí)乃天地之精；非僅代步之具，誠(chéng)為邦國(guó)之楨。若其馳騁萬(wàn)里，氣吞八荒，可謂獸中之杰，物中之英。

爾其形也，骨相清奇，體格雄峻。耳如削竹，聽(tīng)風(fēng)雷于遠(yuǎn)岫；目若懸珠，辨秋毫于微塵。鼻噴白練，吸昆侖之清氣；口銜勒鐵，吐云夢(mèng)之奇云。龍顱突起，顯帝王之相；鳳頸低垂，藏君子之文。蹄若奔星，蹴昆侖以碎石；尾如垂霧，拂滄海而波平。雙肋生風(fēng)，疑生垂天之翼；四蹄踏浪，恰似跨海之鯨。至若毛色紛披，燦如云錦：赤驥如火，燎荒原之烈焰；白義似雪，映瑤臺(tái)之月明；烏騅如墨，凝太玄之幽光；黃驃若金，耀中土之文明。

爾其動(dòng)也，電掣風(fēng)馳，雷轟霆擊。始則駐足凝神，若有所思；終則奮鬣長(zhǎng)鳴，如將千軍。乍離羈絆，便欲騰空而起；甫遇長(zhǎng)風(fēng)，即思逐日奔云。仰天長(zhǎng)嘯，聲震九天星斗；俯首疾奔，蹄踏萬(wàn)里煙塵。過(guò)燕趙，則慷慨悲歌之氣生；走秦隴，則金戈鐵馬之聲聞。追影躡風(fēng)，夸父難及其步；越壑跨川，精衛(wèi)亦贊其勤。至若疆場(chǎng)之上，更顯神威凜凜：揚(yáng)塵決起，恍若雷霆下?lián)?；披甲戴胄，儼然將帥臨陣。入重圍而不懼，陷絕境而愈堅(jiān)。一馬當(dāng)先，千夫莫敵；萬(wàn)馬奔騰，山岳為傾。

爾其靜也，溫潤(rùn)如玉，安詳若松。不躁不驕，伏槽櫪而無(wú)怨；無(wú)嗔無(wú)怒，受羈勒猶從容。食芻飲泉，知民生之維艱；引頸向風(fēng)，覺(jué)天地之無(wú)窮?；蛞形嗤┒倜?，或臨清澗而顧影。非無(wú)凌霄之志，實(shí)涵沉潛之性；非乏致遠(yuǎn)之才，乃待知己之逢。伏櫪老驥，猶存千里之心；閑廄良駒，自蓄騰云之氣。此所謂大智若愚，大勇若怯者也。

爾其性也，忠義仁勇，德范可欽：通人情而解人意，辨是非亦識(shí)深恩。伯樂(lè)一顧，知遇合之不易；冀北空群，見(jiàn)遴選之用心。從主則生死不棄，臨危又何惜捐軀？曹操之絕影，救主于亂軍；劉備之的盧，飛越于檀溪。關(guān)羽赤兔，單騎千里何懼；太宗六駿，百戰(zhàn)大唐奠基。誠(chéng)大丈夫之節(jié)操，偉壯士之風(fēng)儀也！

爾其智也，靈明通透，應(yīng)變無(wú)窮。非惟勇力出眾，實(shí)為慧性所鐘。能察地勢(shì)之險(xiǎn)夷，亦知天時(shí)之陰晴。識(shí)途老馬，不迷于曠野；通靈名駿，每兆于未形。戰(zhàn)陣之中，巧避弓矢；獵圍之內(nèi)，妙助擒牲。不待訓(xùn)而能悟，未屢教而自明。斯乃天授之智，性稟之靈也。

至若賢人詠馬，史冊(cè)長(zhǎng)傳：或彰其德，或頌其能，或憐其遇，或惜其賢?？鬃釉疲骸绑K不稱(chēng)其力，稱(chēng)其德也”；荀子曰：“駑馬十駕，功在不舍?！彼抉R遷紀(jì)八駿于青史，班孟堅(jiān)贊天馬于遺篇。李白詠其形：“目明長(zhǎng)庚臆雙鳧”；杜甫感其忠：馬義堪將生死托。韓昌黎作《雜說(shuō)》，悲伯樂(lè)之罕逢；蘇子瞻賦新詞，嘆平岡之騎卷。

馬之于世，功莫大焉；馬之于人，啟悟?qū)嵣睿禾幉蹤蓝驹谇Ю?，此立身之?jié)也；佩鞍轡猶自強(qiáng)不息，此進(jìn)取之姿也；遇知己則誓死相從，此忠義之道也；臨危難而奮身直前，此勇毅之魂也。

嗟夫！馬之功，何其大也！馬之德，何其盛焉！萬(wàn)民皆效駿驥，則民族復(fù)興，計(jì)日可待；九州共騁龍?bào)J，則中華崛起，盛世必成！

（作者系第十三屆全國(guó)人大憲法和法律委員會(huì)副主任委員）