人物素描

晨曦中鋪陳畫紙，講臺(tái)上旁征博引。吳志攀，這位自1978年便扎根燕園求學(xué)的學(xué)子，以獨(dú)特的姿態(tài)游走于嚴(yán)謹(jǐn)法學(xué)與浪漫藝術(shù)之間。他師承大家芮沐，在“單位信用”“部門貨幣”與數(shù)字化金融等課題中深耕不輟；在年近古稀時(shí)，他在北大首開“圖像與法律”通選課，直面圖像時(shí)代的法治新課題。從書齋治學(xué)到跨界探索，吳志攀不斷融合著學(xué)科的邊界，在文字與圖畫的領(lǐng)域里，演繹著理性與感性、規(guī)范與靈動(dòng)的學(xué)術(shù)二重奏。

《法治周末》記者 尹麗

晨起，鋪展畫紙，勾勒一幅漫畫。而后，出門上班，開啟一天的工作。

這是北京大學(xué)法學(xué)院教授吳志攀堅(jiān)持了多年的習(xí)慣。于他而言，法學(xué)與漫畫，不是割裂的存在——當(dāng)法學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，邂逅漫畫的浪漫；當(dāng)嚴(yán)肅的條文，遇上幽默的圖像，便碰撞出了獨(dú)特的火花。

2025年年底，吳志攀的兩本新書問(wèn)世。一本名為《圖像與正義》，講述圖像時(shí)代法律所面臨的種種挑戰(zhàn)；另一本名曰《法律就是生活》，用漫畫描繪法律職場(chǎng)與社會(huì)生活日常。這兩本書，無(wú)疑是“跨界”法律人兩枚生動(dòng)的注腳。

師道如燈：照亮治學(xué)育人之路

1978年的秋天，恢復(fù)高考后的第二年，吳志攀踏入燕園，從此進(jìn)入北大法學(xué)院（前身為法律系）直到今天。從本科到博士，再到留校任教，法學(xué)院成為他的家，是他學(xué)術(shù)生涯的起點(diǎn)與大半輩子的事業(yè)。

回望求學(xué)之路，兩位老師猶如燈塔，為吳志攀照亮了治學(xué)的方向。一位是中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)科奠基人芮沐教授。這位20世紀(jì)40年代的歸國(guó)學(xué)者，精通多國(guó)語(yǔ)言，視野開闊。吳志攀碩士、博士均拜其門下，由此也在交叉學(xué)科沃土中不斷汲取養(yǎng)分。

“知識(shí)從來(lái)不是孤立的?！避倾逑壬闹螌W(xué)理念，如種子般在吳志攀心中生根，為他后來(lái)的學(xué)術(shù)研究與教學(xué)埋下了跨界的伏筆。

另一位吳志攀銘記于心的，是當(dāng)年教國(guó)際經(jīng)濟(jì)地理的陸卓明老師。這門橫跨文化、政治、軍事、交通、音樂(lè)等多領(lǐng)域的課程，陸卓明老師能連續(xù)多個(gè)學(xué)期講授不重樣，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都能將學(xué)生帶到這個(gè)學(xué)科的前沿。

“陸老師讓我學(xué)會(huì)了如何講課，如何把復(fù)雜和不同領(lǐng)域的知識(shí)融會(huì)貫通?！眳侵九屎髞?lái)的教學(xué)方法，多受此啟發(fā)。在三尺講臺(tái)上，他不局限于法條的羅列，總能旁征博引，讓單純的法律知識(shí)變得豐富起來(lái)。

芮沐先生對(duì)吳志攀的影響，遠(yuǎn)不止于學(xué)術(shù)方法，更在于做人的風(fēng)骨。芮門六年，吳志攀每周都到老師家中匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，聆聽教誨。一段往事，他至今難忘：《中國(guó)大百科全書法學(xué)卷》編纂時(shí)，諸多知名法學(xué)家皆有詞條入選，唯獨(dú)功績(jī)卓著的芮沐先生缺席。弟子們紛紛抱不平，卻被先生微笑著擺手制止：“這沒(méi)有什么?！?/p>

芮沐先生九十多歲仍帶博士生，百歲仍參會(huì)，一生踐行“教書育人為本”?！跋壬挠H身經(jīng)歷，就是最好的教材。這是書本上讀不到、課堂上聽不到的教誨?！边@份淡泊與堅(jiān)守，深深烙印在吳志攀心中，成為他治學(xué)育人的精神底色。

留校任教，是芮沐先生的囑托，也是學(xué)院需要補(bǔ)充師資的安排。彼時(shí)，大學(xué)畢業(yè)生“服從分配”，先生一句“哪也不能去，留校教書”，便確定了吳志攀此后數(shù)十年的人生軌跡。從講師到北大常務(wù)副校長(zhǎng)，從全職教師到兼具管理職責(zé)的干部，他認(rèn)為最具挑戰(zhàn)的，是從學(xué)者到管理者的轉(zhuǎn)變。他坦言，行政工作需要穩(wěn)重、遇事不慌，這份歷練讓他接觸到更廣闊的實(shí)踐領(lǐng)域，對(duì)高校管理也有了更深層的認(rèn)知。那些年，他白天處理行政事務(wù)，晚上講課和備課，指導(dǎo)研究生，早起晚睡和虛心請(qǐng)教，在科研教學(xué)與行政管理不同角色間切換，而“教書育人”的初心，從未動(dòng)搖。

“教學(xué)相長(zhǎng)”是吳志攀數(shù)十年教學(xué)生涯中不變的信念。在當(dāng)下這個(gè)網(wǎng)絡(luò)與AI（人工智能）的時(shí)代，他更是樂(lè)于向?qū)W生請(qǐng)教?！秷D像與正義》一書的封面，便是他教授“圖像與法律”通選課的大二學(xué)生用AI生成的作品?！皹?gòu)圖、色彩和意境都很好，‘人+AI’的作品更合我意”，他對(duì)學(xué)生創(chuàng)意的鼓勵(lì)，彰顯著對(duì)年輕人的褒獎(jiǎng)與作為老師的謙遜。

在吳志攀看來(lái)，學(xué)生的提問(wèn)往往能帶來(lái)意想不到的啟發(fā)，成為自己學(xué)術(shù)研究的新視角。“他們是網(wǎng)絡(luò)原住民，在新科技、新思維上，學(xué)生是我的老師”。

跨界探法：開辟法學(xué)研究新境

在金融法領(lǐng)域深耕數(shù)十年，吳志攀著有《商業(yè)銀行法論》《國(guó)際金融法》等經(jīng)典著作，創(chuàng)刊《金融法苑》叢書等。談及當(dāng)前我國(guó)金融法治建設(shè)的核心課題，他舉“數(shù)字化轉(zhuǎn)型及相關(guān)法律跟進(jìn)”為例：“支付寶、微信支付普及，但不是建立在區(qū)塊鏈上的，難以做跨境支付；數(shù)字人民幣依托‘賬戶+區(qū)塊鏈’，采用混合模式，走一條與美元穩(wěn)定幣不同的道路。中美之間數(shù)字金融博弈，不是輸贏問(wèn)題，而是誰(shuí)更能惠及老百姓?！?/p>

而從“知識(shí)領(lǐng)土”“部門貨幣”“單位信用”等獨(dú)特研究視角的形成，也能看出吳志攀跨界的科研能力。他總能從日?，F(xiàn)象中捕捉新的學(xué)術(shù)亮點(diǎn)，讓研究兼具理論深度與現(xiàn)實(shí)意義。

“知識(shí)不僅是資產(chǎn)，也有‘領(lǐng)地意識(shí)’。例如，大熊貓是我國(guó)國(guó)寶，但在動(dòng)漫領(lǐng)域，《功夫熊貓》系列動(dòng)漫卻是美國(guó)夢(mèng)工廠拍攝的。又如，花木蘭是我國(guó)古代故事，但《木蘭》動(dòng)漫版電影和《花木蘭》真人版電影都是美國(guó)迪士尼公司拍攝的。這些電影制作完成后，再進(jìn)口到中國(guó)電影市場(chǎng)上映。這些例子都說(shuō)明了美國(guó)電影公司市場(chǎng)領(lǐng)地之大?！眳侵九式榻B說(shuō)。

“部門貨幣”是指非銀行部門發(fā)行的預(yù)付卡等支付工具，向消費(fèi)者預(yù)收資金，形成的先收款后支付，將原來(lái)在銀行賬戶中的存款，轉(zhuǎn)移到非銀行非金融機(jī)構(gòu)中去了。時(shí)至今日，這個(gè)課題對(duì)于當(dāng)下，仍然有現(xiàn)實(shí)意義，“因?yàn)閺默F(xiàn)在世界各國(guó)金融市場(chǎng)看，穩(wěn)定幣也可以視為一種‘部門貨幣’，因?yàn)樗皇茄胄邪l(fā)行的法定貨幣，而是由民間公司發(fā)行的‘加密貨幣’，只不過(guò)是與法幣掛鉤”。

與“知識(shí)領(lǐng)土”的文化領(lǐng)域、“部門貨幣”的金融領(lǐng)域研究一脈相承，吳志攀提出的“單位信譽(yù)”視角，同樣扎根于中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)土壤。他指出，個(gè)人信用在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間并不被重視，人們主要是看單位信用，個(gè)人靠單位信用背書。在這種情況下，個(gè)人在許多時(shí)候需要用所屬的單位信譽(yù)來(lái)增加自己的信任度。比如在社交或工作場(chǎng)合中，提及自己任職于國(guó)家某個(gè)部委或某所知名高校，對(duì)方往往會(huì)更愿意信任，正是因?yàn)檫@些單位本身具備極高的社會(huì)信譽(yù)，個(gè)人的信任度也隨之得到提升。

2017年，吳志攀在北大法學(xué)院開設(shè)“圖像與法律”通選課，成為國(guó)內(nèi)法學(xué)教育領(lǐng)域的“試驗(yàn)田”。這門課的誕生，源于他對(duì)時(shí)代變化的敏銳感知——圖像與短視頻正在重塑人們的日常生活與工作，也深刻影響著司法審判?！耙郧胺晒ぷ饕蕾嚂C、證言，如今監(jiān)控錄像、路人拍攝的短視頻，能直接、客觀地記錄案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，證據(jù)效力遠(yuǎn)超文字。”但他也清醒地認(rèn)識(shí)到，圖像傳播帶來(lái)的道德評(píng)判，會(huì)像網(wǎng)絡(luò)“陪審團(tuán)”一樣影響司法進(jìn)程，這正是法學(xué)研究需要面對(duì)的新課題。

為了實(shí)現(xiàn)更好的課程效果，吳志攀邀請(qǐng)北京大學(xué)第三醫(yī)院眼科專家張純教授和信息科學(xué)學(xué)院教授吳璽宏共同授課。張純教授從眼科學(xué)角度解讀“圖像符號(hào)反應(yīng)速度是文字的三倍”，揭示短視頻流行的本質(zhì)；吳璽宏教授則講解“圖像與人腦認(rèn)知”，讓學(xué)生理解視覺(jué)成像腦神經(jīng)科學(xué)的復(fù)雜機(jī)制。

“跨學(xué)科碰撞的價(jià)值，是打破原有的思維繭房。”吳志攀認(rèn)為，法學(xué)研究唯有融合多學(xué)科知識(shí)，才能應(yīng)對(duì)伴隨互聯(lián)網(wǎng)與AI而來(lái)日益復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。

筆墨寄情：繪就法藝交融篇章

為何選擇漫畫？吳志攀有他的考量——巴掌大小的畫幅，無(wú)需色彩與畫室，一支筆、一張紙，便能快速記錄所見(jiàn)所聞、所思所感。他印象中，有人曾說(shuō)：“漫畫不僅傳播有意義思想，漫畫本身就是有力的思想?！边@句話令他對(duì)漫畫有了新的認(rèn)識(shí)，也道出了他向往的境界。

在他的筆下，《書林外傳》聚焦古代女書法家的故事，源于他在北大校友書法協(xié)會(huì)的學(xué)習(xí)積累；《知青故事》承載著自己與同輩人的青春記憶，一筆一畫滿是回憶里的溫情；而2020年為畢業(yè)生創(chuàng)作的《校園貓的故事》，更是意外引發(fā)廣泛共鳴。

當(dāng)時(shí)，因?yàn)橐咔?，北大法學(xué)院舉辦線上畢業(yè)典禮，時(shí)任院長(zhǎng)潘劍鋒邀請(qǐng)老師們?yōu)楫厴I(yè)生送上寄語(yǔ)，吳志攀畫了一組漫畫送給畢業(yè)生作為紀(jì)念。他以校園里的流浪貓為原型，描繪出貓咪們盼著學(xué)生歸來(lái)的場(chǎng)景，簡(jiǎn)單的線條里藏著細(xì)膩的情感。學(xué)生們?yōu)槁嬇渖弦魳?lè)與朗讀音頻，做成短視頻傳播，不僅打動(dòng)了無(wú)數(shù)校友，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的學(xué)生還將其翻譯成英、日、韓等語(yǔ)言，傳給海外留學(xué)生。對(duì)此，吳志攀說(shuō)：“我從未想過(guò)會(huì)有這樣的傳播效果，打動(dòng)人心的，或許是那份共通的牽掛?！?/p>

吳志攀的漫畫作品中，還有《龍大廚》等融入法治元素的生肖故事?！胺墒且?guī)范社會(huì)行為的規(guī)矩，各行各業(yè)都離不開，自然會(huì)融入我的創(chuàng)作中?！睘榱舜_保內(nèi)容準(zhǔn)確，他常會(huì)請(qǐng)教不同行業(yè)的朋友。這份嚴(yán)謹(jǐn)，也是他在學(xué)術(shù)研究中養(yǎng)成的習(xí)慣。

從心懷學(xué)畫夢(mèng)的青澀學(xué)子，到今天仍在講臺(tái)上的法學(xué)教授；從國(guó)際金融法領(lǐng)域國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的第一個(gè)博士，到“圖像與法律”交叉學(xué)科的試驗(yàn)者，這位年近古稀的學(xué)者，在文字與圖像的世界里，演繹著法與情、嚴(yán)謹(jǐn)與浪漫的二重奏。談及未來(lái)，吳志攀坦言，自己并沒(méi)有宏大的規(guī)劃，只愿做好當(dāng)下的每一件事，“在法學(xué)與漫畫的世界，慢慢前行”。